矛盾

太近 會讓人窒息
太遠 又會讓人有距離

不想讓你覺得有壓力
又忍不住想要求更多的關心

我很想立刻對你說
如果我表現良好 你願意給機會我們多一點時間相處嗎

我有點累了。。。
好想停止
所謂的胡思亂想。。。。 陷入。。。。

我讀小腳與西服 Bound Feet & Western Dress

是MHL 開的愛情 婚姻 家庭的書單

 在開課前先借閱   淺白而不難讀的文字

 懂徐志摩是因為記得中學時念過零碎的詩：

                悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片雲彩。

上網查了一下，這首在別康橋是徐經典&家喻戶曉的新詩 

光看書名: 小腳與西服，猜想內容大概離不開傳統vs現代的矛盾和衝擊。小腳象徵中國傳統女性纏足的桎梏，而西服也象徵西方國家開放新潮的思想觀念 。當然，這書也滿足對徐這種才氣逼人的詩人的婚姻好奇的讀者。

作者張邦梅以張幼儀姪孫女的身分寫的回憶錄。張幼儀處在一個變動的、新舊交匯的時代。她雖然沒有纏足，和徐結婚時也被別人取笑有雙大腳，也被徐認為是個鄉下土包子。然而這是一種解脫束縛的幸福。沒有纏足讓她可以自由大步的走路，並上學去。纏足其實是一種滿足男性權威的表現，小腳是一個女人珍貴的財產，是她嫁妝的一部分，也是有錢父親贈給合適女婿的禮物。（p.92）書上也有提到 ， 胡適也娶了一個纏足的太太。

中國傳統觀念

書中都可以找到中國傳統的愛情婚姻家庭觀的痕跡，張在1915年嫁給徐（記得MHL不喜歡用嫁， 要用結婚 ^^ ）。那時她才15歲。古時候的女性逃不掉早婚的命運、並需要請相命婆合要結婚2個人的生辰八字、婚後要和公婆住在一起，要遵守做媳婦之道例 “ 晨昏定省” 即一大早起床，穿戴整齊，並在公婆許可的時間向她們請安、傳宗接代並生下是男娃兒就是盡了媳婦繼承子息的責任、不平等的婚姻關係：丈夫可以納妾，並用傳統的休妻理由叫 “七出”： 1） 不從公婆 2） 無力生子 3）與人通姦 4）善妒反妾 5）身染惡疾 6） 口舌過多 7） 為盜為竊 （p.148）等等。在面對離婚被拋棄的經歷，張想要自殺， 但是她受過傳統庭訓的洗禮， 身體髮膚，受之父母，不可毀傷，不可自殺，提醒自己不可傷害自己。（p.10）最後， 張在要嫁給蘇醫生時，也徵求大兒子阿歡的意見（p.230 ），這呼應了舊時代的三從， 從父、從夫、從子的從屬地位。

                挑戰傳統時代

受教育與離婚的經驗是讓張脫胎換骨，讓她的命運產生了變化。 張在没有得到父母的同意下簽字離婚（違反了傳統庭訓的遊必又方：做什麼事情 一定要禀告父母 P.10）, 徐也向張提過， 全中國正經歷一場變局，這場變局將使人獲得自由、不再成為傳統習俗的奴隸。他們好像關在籠裡的動物那樣，這些傳統讓徐無法依循自己的真實感受行事，所以徐要向這些傳統挑戰，成為中國第一個離婚的男人，（P.105）並再娶陸小曼。

洋化的徐要西式的婚禮，所以張在婚禮穿的是紅白混合的粉紅色禮服。（p.79）。在張到沙士頓 （Sawston）小鎮， 離康橋大學6哩遠（p.126）有身孕時，徐竟要張墮胎。在那個年代，把孩子拿掉當然算很大膽前衛的作風。 但， 古時候把生下的女兒活埋跟把孩子打掉沒有分別， 同樣扼殺無辜的生命。 當然， 科技的進步和先進的醫療技術讓墮胎成為以後解放女性， 讓女性身體自主的推動力之一。最後，張還是在離婚後，獨立生活，並在德國生下二兒子peter。

如果我生在那個年代，應該會受不了。 雖然受西方教育的熏陶，張在某些方面一樣以中國傳統的思想或方法處理，例如堅持讓徐穿著中國壽衣躺在中國棺材（陸小曼要求穿西服入棺材）。中西兼學， 讓張承續了傳統某些儒家文化優良價值觀， 利用在西方所學的教育和思想價值觀反思和鬆綁腐爛的傳統枷鎖。

宜蘭 輕輕鬆鬆聚 831-902

暑假就開始 喬的宜蘭行-- Daisy 剛考完社工師證照的放鬆之旅
也是從NZ回來後一年的重逢 ^^
在台中高鐵站等接駁車到朝馬站會和
那裡真的蠻亂水的

Kelvin 在新竹清大前等我們 -- Kelvin 是科技新貴 就是所謂高薪的上班族
聽說新竹有名米粉和貢丸   宜蘭有名三星蔥
++ 也說是因為新竹的風很大    什麼竹風蘭雨  宜蘭一直下雨

2個小時後就直接殺到礁溪春和日式溫泉
雙人池才TW150  超便宜的說
冬天泡湯一定很爽

                                                                                             就簡單 也不是戶外的

我只能說Kelvin 家真的很舒服
是透天 就共4層  地下室是停車場
家具都是用很貴的木做的 還有很多水晶燈 & 有Projector 播影片 我的天丫

星期六早上   先品嚐魚丸米粉 不錯吃

然後就到綠意盎然的勝洋水草場-- 裡面賣很多瓶子+水草+活蝦子  很漂亮 （忘記照相）
還可以做DIY   當時也一堆遊覽車的遊客

                                                                                           賞心悅目的荷花

 

下一站    到酒鬼很愛的whisky 酒廠

                                      也試喝很烈的whisky ^^

 

 

 

下午就到羅東林場  走環湖步道 很舒服

還喝了很有古早味的彈珠汽水

哪裡有很復古的鐵路和車站還有    吃老字號的肉羹

不時還聞到木的香味

 

 

這以前是把太平山的林木運送到羅東林場

廢棄後    現在成為了景點

 

難得一見@日月潭

天枰颱風  以龜速前進
讓我和婷婷還有她的大正妹朋友 伊伊
從約去阿里山 清境  變去日月潭遊湖

去年來台灣前  婷婷和kelly來 pangkor island
今年的開齋節 我們相見在日月潭
真的很微妙的緣分

帶她們吃早餐店的早餐   吃很香的茶葉蛋   還有炸杏鮑菇
還有去拜月老   順便提醒月老我的牽線 呵呵
還好她們蠻喜歡這裡   新朋友也很健談   還有帥船長搭訕  ^^
想起碩一迎新騎機車來日月潭  還有第二次和厲害講學長他們來納涼
這是第三次來 我想還會有第四次 第五次的 ^^

                                                                                              唯一的合照      

 

                                                                    遊客都會做  寄明信片 ^^

                                                                       很帥 又愛玩水的獅子狗

                                                                                            有我愛的貓頭鷹

好好老師 & 好好朋友

昨天終於把論文的問題意識確定了
就是世代差異-- 好像是老師幫我想的 呵呵
mhl 也讓我當她的助理 解決了錢的焦慮
我只能說mhl 是好好老師 

也麻煩美貞幫我找文獻
其實一直很怕麻煩到別人
因為別人不一定有義務要幫你
真的只能說大感謝

也很認同美貞說的

不必感慨。同道感情基础本来就不好，充其量，只是因为一次新院事件，大家才机缘巧合的“埋堆”而已！
这样的感情，经不起考验的，也是正常的。
如果你觉得里面有真心诚意的朋友，那就好好珍惜。
如果没有，也就随缘吧！

只能好好珍惜和老師和朋友間的親密關係--

我讀法農（Fanon）的黑皮膚，白面具--走不出的殖民陰影

南方朔的序：後殖民論述的第一道聲音

很多研究注重殖民者的論述， 而法農則跳脫框架解剖被殖民者的主題性、黑人在自己的族群和白人的位置

法農利用《黑人和語言》、《有色女和白男》、《有色男和白女》、《所謂被殖民者的依賴情節》、《黑人的實際經驗》、《黑人與精神病理學》、《黑人和承認》共7章， 討論黑人努力想漂白、如何透過學習法語和法國文化，力爭上游想和白人站在平等的位置上

被殖民者處於被支配和卑微的位置，造成一種自卑情結。殖民者上等，被殖民者下等。雖然膚色是一種外在的象徵，我相信很多人還是有膚色偏見。黑色=髒、壞、劣（都是負面的）

無可否認，就算國家獨立後， 被殖民的遺緒根深固柢。去殖民化是一項長久的革命。或說 這書翻譯還真有點不容易看懂 還有什麼精神分析的部分 看得好暈哦

所以我放棄把它看完    @@”

我讀愛情的正常性混亂

愛情一直是大家覺得有興趣和炙熱的話題   一直以為愛情是屬於心理和情感情緒的範疇 

想不到還可以從社會現象和社會結構來審視愛情

由於上學期沒有修 mhl 的後殖民課   所以決定暑假   看這本由社會學角度切入討論愛情-婚姻-家庭， 在傳統的核心家庭vs現代個人主義為主所產生的混亂。 從傳統到工業社會的婚姻是為了傳宗接代，生養孩子主要是經濟上的理由，因為他們會幫忙家事，下田工作，撫養年老雙親，繼承家族姓氏與財產。（186頁）。

隨著社會現代化的變遷， 婚姻變成一種尋找親密關係又需要空間的完整生命圖像。 而生小孩也變成唯一的剩餘價值是情感價值，一種心理上的效益。（188頁）。書中第4章 討論對孩子的摯愛， 也討論了科技的進步發達，人類可以自由選擇懷孕和撫養小孩的方式；另外墮胎和不孕的療法， 突破了傳統認為孕育小孩是自然的規則，是女性天生的生物性，突破了利用基因改造的先進科技技術去決定小孩的性別、膚色等。

作者引用：法國哲學家沙特說：「如果不正是因為另一個人使我成為我，我為何要將另一人據為已有呢？不過這正包含了一個佔據的特殊模式；另一個人的自由本身正是我們想要擁有的」。 現在的愛情觀是一種追求自我認同的表現。當然這是以西方歷史發展的軌跡為主軸。在展現「個體持具」為本之自由主義精神的一種表現形式， 同居、離婚、再婚在現在的社會已經變成再也平常不過了，婚姻也變成一種紙上契約，有法律保障的關係。我朋友說我來自恐龍時代， 確定我有些想法還是保守的，像不能接受一夜情姐弟戀、對愛情不忠誠等等

我發現自己也處於新舊時代的旋轉門， 2個世代的價值觀也一直是我內在的矛盾。傳統vs現代， 道德vs淫蕩 。。。。。。

第一封 寫給你的信

不知道 什麼時候開始  對你有好感
是你有我沒有的幽默風趣特質   是你對每一個女生的溫柔體貼  是你塑造會煮飯的新好男人形象 還是你部落格細膩的文字    吸引我？
一直跟進閱讀你的部落格  也督促你要更新
其實是我很自私的想參與你的過去  現在和未來
想認識你生活圈子的朋友     想了解你以前的日子怎麼過

我承認 對你有好感   我不知道你怎麼想
等你畢業  如果我在你的心中也有一個位置的話     我們開始吧
如果不行 我想我們可以成為好朋友的
我發現我們有太多相似的地方和想法  這讓人覺得可怕
目前的·狀態是
太多的關心是負擔   很害怕身旁太多的人的噓寒問暖

我想被你照顧 也想照顧你
想讓你知道   你在我面前 可以是你
因為我就是喜歡  這樣的你


這是一封沒有勇氣寄出去的信～～

苗栗客家研討會 工讀記 20120706-0708

以工讀之名 行享受之實   是學弟妹給予這趟行程的形容
因為我們住的是西湖度假村--正宇說是5星級飯店
也和魚做美人湯   也是我裸湯初體驗
剛開始時很害羞  之後就整個光著身體走來走去 大解放

和政宇見面 他還是和2年前認識時一樣大方 

活動中 老大有抱怨
確實辦活動 需要很多溝通和協調
領導人也要有發號施令 和給予明確指示的特質

我一向抱著開放多元 不埋怨的心態  所以沒怎樣^^

                                                                                                         很好看的大合照

                                                                                                  老大的墨鏡超有型的

 

                                         可愛版客家大伯公

花蓮 五味屋 共學之旅 20120629-0701

參加這次的共學之旅完全是個意外。因為樹學長和戴震大哥利用臉書的便利性，讓我有機會和其他社工系和外文系的學弟妹接觸，一起參與共學之旅一起分享感受， 並在大家身上一同學習一同成長。

服務學習和社會參與的概念

在東華大學聽顧瑜君老師做簡介時，覺得老師是個很有理想的教育工作者/社區參與推手，以五味屋為場域，讓五味屋成為偏鄉兒童/青少年找到自己在世界定位的搖籃。這好像有張校長和孫老師的影子 ^^   當老師說當志工去做服務學習時會不會是一個災難時，老師以小孩口中的大哥哥和大姐姐沒有紀律，還要麻煩接待單位的時候為例，確實要思考志工是以什麼心態去做服務學習。因此，老師會用社會參與這個概念。而在晚上的分享時， 也讓我思考什麼是專業？ 雖然我們不是在社工/輔諮系的， 然而參與這樣的活動其實是散播種子的過程， 我們會傳播五味屋，讓更多朋友知道了解或者捐贈物資和社會參與的概念。未來，希望有所收穫。 像我就把這訊息寄給在馬來西亞的張校長， 希望以後他可以帶他學校的小孩來共學。或者， 希望這可促成花蓮的小孩到馬來西亞做交流。也第一次聽到同伴分享自我毀滅的行業， 如社工和醫生。 還有做公益不一定是個永續發展的過程，以五味屋為例，或許她以後變得更好時就不需要了。 有時候， 某些領域的理論未必可以套在所有事情的身上， 就比如很多事情不能一概而論一樣。

五味屋

http://5wayhouse.org/sec01p01.html-- 網站介紹

雖然那幾天並沒有實際和當地的小朋友有太多的互動，也沒看到小孩結帳，然而卻喜歡五味屋這二手環保店的概念。 也喜歡種植洛神花製成洛神花乾寄給捐贈物資的人為答謝的行動。我們的安排是幫忙分類物資和第二天在大太陽底下幫忙除草，還被一堆小黑蚊攻擊，一直提醒自己， 做服務就不能有抱怨和心甘情願的付出。我也在那裡敗了巴黎鐵鎝項鍊回來 ^^

                                                           碧蓮寺

                                                             五味屋

                                                                                                          日式小房子

                                                                                        

                                                                                             喜歡在偏鄉騎腳踏車

                                                                                                                           稻田風光

生氣自己

越在乎
越卑微
不喜歡 沒有了自己

再見 巨人學長

恭喜巨人學長 -- 高中高雄中山大學政治學博士
謝謝你這2個學期的照顧啦～
祝福你前程似錦 前途無量～

颱風假

原本今天是研究方法最後一堂課、所辦學長姐的提綱日和期末餐聚順便歡送童姐
結果因為放颱風假而打亂了
（第一次因為颱風而放假  *廢話 ^^ 馬來西亞都沒有颱風）

http://www.cpa.gov.tw/-- 而且是很晚大概半夜才通知放假

這就是計劃趕不上變化～～ 世事難料～～

明天繼續所辦值班工讀～～

婚姻

婚姻/紀伯倫

你們的結合中要你們保留空隙
讓來自天堂的風 在你們中間舞蹈
相愛但不要製造愛的枷鎖
... 讓愛成為你們靈魂的岸之間的海洋
倒滿彼此的杯子 但不可只從一個杯子飲
分享你們的麵包 但不可只食用同一條麵包

一起歡樂歌舞 但容許對方獨處
就像琵琶的絃 雖然在同一首音樂中顫動 卻是各自獨立
交出你的心 卻不是給對方保管
因為惟有生命之手能容納你的心

站在一起卻不可太過靠近
因為寺廟的支柱分開聳立
橡樹與絲柏也不再彼此的陰影中 成長

在朋友的臉書看到這個  覺得寫的很貼切

我只能說： 我和你  因為好感沒辦法繼續發展下去更深層次的喜歡和愛

我只能把你當成好朋友 ～

熱臉往冷屁股貼

一直努力開拓話題
結果得不到回應
一直在猜測
在忙嗎  有意外 生氣了 發生什麼事
這種感受一點都不好過

體貼和不體貼

身邊總會出現體貼窩心和不體貼窩心的同學、學長和朋友
朋友說：通常體貼窩心的都是經過不同和多位女生訓練和培訓過來的老油條
我們享受的是成果
我不知道只是參考聽聽就好
其實認真想一下 也不無道理

你身邊有體貼窩心的男人嗎？
不過 有些女生也超體貼的不是嗎？

多元與發展期末報告

智宏老師要我們做3頁的多元與發展期末報告  星期四先做10分鐘ppt報告
學長說我是籤王列      因為我抽籤第一個報告
因為之前申請研究所寫過的研究計劃關於原住民的土地正義  有些資料就直接搬過來用了 呵呵 現在看回 還蠻亂水和沒水準的    啊 誰沒有過去～～
因為這星期二還要導讀日本在東協的政策  為了省時間（人有時還是要向現實低頭 &  人有惰性的 包括身體和思維  ） 所以就寫夾縫中求生存 原住民的困境

之前就有留意周澤南關於巴貢水壩的紀錄片被抽起的議題還有本南族女性被性侵的新聞
因為功課   不小心上網找到這個 Bruno Manser的紀錄片
一個在砂勞越與本南族（Penan）一起生活6年的瑞士人 一個在森林裡的城市人
後來他好像失踪了
紀錄片有關於本南族的一些生活智慧  還蠻有趣的

http://www.youtube.com/watch?v=sNx9Np3wmEc


對於原住民  土地就是他們的生活和血液  森林就是他們的全部

Land is our life & blood
Without forest we cannot survive --Penan  Malaysia

請不要用我們所謂的文明和發展去剝削他們！！！

那一年 同道造反有理

夜裡 讀著勝義主任寫給同道的信  很感概

內容如下：

6月9日于我们，是有意思的，毕竟2008年的这一天，大部分的我们一同做了一件事...

那一年，我们拍过的照片...（看看附件吧）

 

照片里头的我们，大半已出走，有的当了校长、有的当了老师、有的深造去了、有的嫁人去了、有的到了其他文教机构、有的任职私人企业、有人在428被打、有人在毕业典礼被打、还有一个最近要告首相和政府！

那一年的这一天，阿贤、阿梦和佩雯不在照片里，因为他们出差到吉兰丹招生。
那一年这一天的前一晚，我们还在为新纪元学院十周年晚宴流着汗...
那一年这一天的五天后，也就是6月14日，新纪元的天空不如照片中那般晴朗，而是风云变色...
那一番风雨，考验了我们，我们终究没有随波逐流，倘有，也是“随”着风“波”爆发后被驱“逐”或“流”放吧...
于是，我们多了一个身份-- 同道。

6月14日，原来就不是一个平淡的日子。
1777年6月14日，象征勇气、真理和正义的美国国旗正式启用；
1905年6月14日，俄国“波将金号”舰队的士兵为抗议沙皇政府而起义，给列宁所领导的革命提供了关键性基础；
1928年6月14日，古巴革命领袖Che Guevara诞生，这个天才迄今一直是反主流文化和世界左翼运动的象征；
1938年6月14日，宋庆龄召集国际友人在香港成立了“保卫中国同盟”，成为“需要者和资金、物资捐赠者之间的桥梁”；
1945年6月14日，中国共产党史上最盛大的第七次全国代表大会宣布：毛泽东思想被确立为党的指导思想...
6月14日，我们“造反”有理！
为了纪念这个日子，如果大家能抽点时间，6月9日，我们相聚有理。

同道 真的影響我很多